日本潮牌文化的起源
說到潮牌，還不得不提起世界時尚大國——日本。潮流教父們可穿不了美國街頭這麼大的衣服，那就乾脆自己設計自己生產，如Bape 安逸猴、川久保玲、EVISU 等等，都是流行於日本街頭的潮流品牌典範。品類還是那些品類，今天白汗衫上印個猩猩頭，明天牛仔褲上繡個閃電，後天設計雙拖鞋穿上以為是腳背上綁了繃帶 不過這些新銳設計不僅在亞洲深受追捧，在歐洲時尚界也備受矚目。
這些融入了歐美街頭元素和日本本土流行趨勢的創新潮牌設計師開始逐漸成名，在國際上嶄露頭角，並且在世界各國都開設了日本潮牌店。而為什麼日本潮牌會做到如此高的水平，這當然與日本人的生活方式和消費理念分不開。
日本人努力賺錢的目的不是為了買車買房，而是享受生活。他們大部分都是租房子生活，甚至發展到租車、租衣服、租被子等等，什麼都可以租。而年輕人用錢去投資自己的穿著品位，每個人都追求時尚。因此，日本的潮流文化可以發展得很好，他們不會受到多餘的束縛，只需要裝飾自己，讓自己活出個性。
相比較而言，日本潮牌在島國本土賣得很便宜，相反在國外卻價格頗高。日本人講究高品質做工，對於質量的嚴苛讓他們得以在國際市場上佔據一席之地，加之日本的潮流文化發展迅速，如此一來便在國際市場得到了廣泛關注。
而在日本潮牌的設計中，不容忽視的一大特色便是融入了諸多日本民間傳統文化元素。例如，來自大阪、由設計師山根英彥一手創辦的人氣街頭牛仔品牌EVISU，其經典系列標誌之一來源於日本民間文化“福神”。設計師將最原汁原味的民間古典藝術與最新派的年輕街頭風格進行了融合，在似乎不可能的碰撞中尋求獨到的靈感，從而設計出極具自身品牌特色的潮流元素。這些帶有民間傳統烙印卻又現代感十足的設計在深深吸引著本土消費者的同時，對其他國家的潮人來說更是一種獨具魅力的文化引導，得以造就了EVISU 在歐洲時尚界的矚目地位。
可惜，日本潮牌的黃金十年是1995 年到2005 年，當大部分中國人知道這些日本潮牌時，它們卻已然過了頂峰。說起日本潮牌的沉寂，大概有兩個原因。一個是參照系，如果設計師本來所嚮往的標杆就是美式的運動或牛仔品牌，那麼能玩的空間確實太有限。牛仔褲還能玩一些工藝，比如把新褲子磨成好像穿了30 年而且從來沒洗過的樣子，而白汗衫就只能玩玩印花了。另外一點是年齡，boy 總會長成man，設計師自己年紀大了也想穿得成熟點。於是，有的日本潮牌早幾年就選擇了關張，有的開始參照美式休閒發力於襯衫和西裝，靠設計力挽狂瀾。還有一些日本潮牌乾脆把品牌賣給了香港公司，也算延續了香火，然後，用潮牌屢試不爽的二線、跨界、限量等方式再為品牌加點馬力，讓不管是不是潮人的人都可以不排隊穿上它。